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偈：佛家术语，偈陀简称，梵语“颂”，是一种用诗歌形式记录佛法、传唱四方的文体，以简洁、精炼、富有哲理著称，常常通过比喻、象征等手法来阐述、表达，用于颂赞佛陀和佛法、教义、禅理或修行愿心和体悟。
唐代诗人李白有诗《别东鲁诸公》云“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
这一区域地势较为开阔，多条溪流汇集于此。过去的道路多数都是沿着溪流走的，这里也就成了几条游道的交汇点。从该处出发，可以到慈光寺经半山寺到文殊院，可以到横坑庵经汤岭关到吊桥庵至焦村，可以登桃花峰观水帘洞、餐霞洞。明朝万历年间在人字瀑上修建了罗汉级，游客可以登级观景，也可以经此去慈光寺。从此地出发还以翻越眉毛峰经梅屋到达云谷寺。为此，很多游人从汤口上山到此歇脚，游览多日在此中转，游玩结束也在此逗留准备返程。
登高可东望东海，南顾雁荡，西招括苍，北是宁海白溪的发源地（浙江大峡谷），西北流入曹娥江（沃州湖、剡溪），东南是始丰溪发源地，四周群峰簇簇，众山环拱如瓣，层层相裹，状如千叶荷花，有七十二峰之胜，而华顶正当莲花之顶，故名“华顶”。
佛山是中国粤剧的发源地，也是著名的体育之乡，咏春、龙舟及舞狮运动水平均享誉海内外。佛山保留了许多岭南传统文化，如剪纸、陶艺、木板年画、狮艺等。
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人类利用茅的历史相当悠久，早期人们就知道茅具有耐水性。因此在屋顶材料方面，近馆相较于茅，秸秆的油分较少，且耐水性较差。然而秸秆比茅更易获得，在民俗中，即使是茅葺的屋顶，也经常使用秸秆作为最底层的下层结构。在使用茅草等植物制作屋顶时，为了避免因植物含水量高，容易导致结构腐烂，人们通常会待茅草枯萎后再进行收集。并在使用前充分晾干，并进行熏制处理，以提高材料的耐久性。在建筑物内部，则经常使用炉灶、围炉里等可以产生烟熏的器具，可以进一步增强屋顶的耐久性。但在神社建筑中，由于很少使用火炉，茅葺屋顶的寿命将比民宅短。
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佛山主要的中學有佛山市第一中學、佛山市高級中學、佛山市季華中學、石門中學、順德第一中學、國華紀念中學、南海中學 高僧大德 、佛山市第三中學、桂城中學、順德李兆基中學、順德鄭裕彤中學、三水中學、南海第一中學、大瀝高級中學、佛山市第二中學、榮山中學、佛山市第四中學、佛山市第六中學、南莊中學、汾江中學、佛山市第十中學、佛山市第十一中學、九江中學、黃岐高級中學、桂華中學、佛山市禪城實驗高級中學、佛山市實驗中學、高明紀念中學、順德華僑中學、南海藝術高中、順德羅定邦中學、惠景中學、佛山市實驗學校中學部、南海執信中學、華南師範大學附屬中學南海實驗高級中學、獅山石門高級中學、南海實驗中學、佛山市華英學校、石門實驗學校等。
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这一区域游道等设施开发较早，各方面条件相对完善。从明朝万历年间普门募资开发到民国时期官方建设，都是由此地起步，但凡有需要整修的，都能优先考虑。尤其是该地属于歙县地界，常有徽商宦绅和文人雅士前往游览，他们热心为家山建设出资出力。